下有这风俗，唤作灶王童子。

早年间流传着一种说法，坟地附近做不得饭，比方说荒山野岭乱葬岗子古战场之类的地方，多有阴魂不散，这些地方没法做饭，也不是不能做，搭起锅灶照样能把饭做熟了，但活人吃这饭的时候，那热腾腾的白米饭却没有半点香气，吃到嘴里味同嚼蜡，这是因为没有祭飨的饿鬼，已经抢先把饭气给吃掉了，凡是被鬼吃过的饭菜或点心果子，都会变得没了味道，活人吃下去也不解饱，灶王童子是专门看着饭，不让那些饿鬼窃取，所以常在灶旁放置这种童子泥像。

藤明月说：“听阿豪这么一讲，也不觉得这泥土童子面目诡异了，原来是守着饭锅的良善之神。”

我说既然灶王童子是这么个来历，可这里是个汉代古村，又不是坟地，当年那些人为何不在村中做饭，灶台和灶王童子却出现在隧道里？

阿豪说大穴村的房屋都是墓砖，没准在汉代这里曾修过皇陵，挖山造陵的工匠吃坟饭为生，自然要在这条隧道里开伙，那些守陵或造陵的人们，通常都有摆设灶王童子的习俗。

臭鱼听得若有所悟，可仍有一事不明，说白了这灶王童子就是吓唬鬼的，造陵时应该是没有埋过死人，那是哪来的鬼？

阿豪说灶王童子不只是防止饿鬼来争饭气，常言道“山高有灵，水深有怪”，深山老林中历来少不了作祟的魑魅魍魉。

我知道阿豪看的书多，此类杂七杂八民间旧俗我们都不如他懂得多，这些话应该没错，可汉代所修的皇陵、村中的灯塔和壁画，还有象征着湖神的鱼骨符号，就远远超出阿豪所知所识的范畴了，好比是沉眠在古墓千年封土下的秘密，我们这几个肉眼凡胎之人站在地上，又哪里看得到深埋于土中的东西。

最让我感到不安的，是我们在村子里走了一个来回，也看到了那幅压在塔下的壁画，却一直没遇到真正的凶险，越是如此，越让人心里没底，