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第294章 云舟遮日,大势隐忧(2 / 5)

话:修身齐家,治国平天下。

故而,在文庙修身,修的便是天地之间的浩然正气。

何谓浩然正气?

至大至刚的昂扬正气;是以天下为己任、担当道义、无所畏惧的勇气;是君子挺立于天地之间无所偏私的光明磊落之气,这三气构成了浩然之气。此三者缺一不可,否则难以凝聚出浩然正气。

对玄门而言,以道治身,治身则在出世与入世之间,追求自然之力。因此,在修行难易程度上,玄门修炼要比儒家修行相对简单点,修士遍地是。但对文庙而言,能够凝聚浩然正气者少之又少。

从某种意义上说,浩然正气者多寡决定朝代的繁荣与衰落。

而在当下,京都便有两人凝聚出浩然正气,一个正是杨岚的哥哥杨俊,另一个便是楚逸的学生许博。

许博拜入醉吟先生门下,前往文庙修行。杨俊夺得状元郎,拜入翰林院入仕为官。

这对李世洵来说,无疑是对他执政以来的最大回报!

所以,天下大多数人只知道书院,不知文庙。如果把山下人间比作是汪洋大海,文庙就是海中的一座孤岛,但这座孤岛却是整个大海的文明中心,也是大海中所有船只的灯塔,更是这片大海的守护者。

文庙极少参与山上纷争,但涉及到天下之事,便会参与其中。

文庙的精神领袖,便是至圣先师,而后有三圣,分别为复圣颜子,宗圣曾子,述圣思子。

三圣之后,便是大祭酒朱子善,而后便是经师、贤人之列,而在人间行走多是贤人。贤人在人间又称之为大先生,多在南唐四大书院。云州象山书院的贤人便是醉吟先生。

所以,玄门修士多知贤人,而经师以上的就很少接触,更是知之甚少。

“听闻,醉吟先生收了一个爱徒,名叫许博。”夏禹城笑问道。

朱子善点了点头道:“那

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