，还是坚持己见，又是一个很头疼的问题啊！

过了半晌，荀真缓缓开口道：“先祖主张人性是恶，即人生下来就自私、执著，带着贪嗔痴而来人间为恶，怎么能说是善呢?”

随即，话锋一转：“然圣人有云，人性本善，其根本便是‘仁义礼智信’。因为，人性若恶，又怎会有这‘五常’所在。所以，这个问题，一直困扰着我。”

楚逸静静聆听，却没有接话。

荀真目光落在一片竹叶上，然后便站在那儿，一动不动，整个人似乎与天地融于一体。

楚逸惊讶发现，有那么一瞬间，楚逸竟然觉得眼前空空如也，根本没有自家先生的身影。

此时，荀真意识沿着光阴长河一步一步往前走，便走便说：“曾经游学时，巧遇一位佛门高僧。当时因烦恼无法解除便向他请教。我问高僧‘愿大师慈悲,教我一个解脱法门？’大师便问我，‘谁捆你了,你要解脱?’。当时，我想了许久，回道‘无人捆我’。高僧便说，‘那你还求什么解脱。’。从那一刻时，我便恍然大悟。”

“人性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”

“所以，人性之道，有两条，一条是善道，一道是恶道，我们平常只要自问：我要往善路走，还是要往恶路走?若往善路，依戒律规范身心，防非止恶，以道德来行事，秉持定慧般若，化俗向真；若要向恶道行进，则自私、执着、损人利己、侵人利益、犯人所有，恶贯满盈，最终走到尽头，失去生命的价值。”

“也就如你所言，善恶俱有，好坏并存。”

荀真说完这番话，望向楚逸，露出欣慰笑容。

这个问题他几乎用大半生时间来追寻本源。不曾想自己的学生一语中的，这样的悟性古之谁有？

楚逸忽然明白，自家先生为何在这个时候