江的传教士雇佣……
实际上这时候因为大明某种意义上已经四分五裂,权力更多转向地方,而战争又刺激着各地对新技术的追求,所以传教士们正欣喜的面对开放的大明,沿海各省都已经不再限制他们的进入。
当然,他们要带着好东西。
新式武器,佣兵,懂军火制造的工匠……
只要带着这些东西的,都会迅速成为士绅的座上宾,然后获得准许在各地居住甚至修教堂。
这也正是各地军事力量突飞猛进的原因。
目前在松江的是这些传教士的老大,教廷在东方的负责人范礼安,他原本历史上这时候北上倭国,但现在大明比倭国更重要,他直接从澳门北上亲自主持在松江的事务。他从澳门带了一百名佣兵,甚至还带来三百套半身甲,应该是从吕宋的西班牙人那里弄来,松江士绅正在尝试根据这些半身甲仿造。
这种明显比大明版的板甲更好。
而他也因此被松江士绅接纳,徐光启,钱龙锡这些都与他关系密切,虽然信他那套暂时还没有,但也的确允许他居住上海,而这座小县城,也正在因为海外贸易而崛起。
当然,他也和利玛窦一样,把自己打扮成儒生,甚至研究四书五经,和儒生们吟诗作对,就连自称都变成了道人。
最初的这批传教士就是这样。
他们利用欧洲带来的实用知识获得士绅的敬重,大明士绅在接纳新知识方面是开放的,同时他们利用贿赂获得地方官员准许,在广东他们一次就贿赂两广总督陈瑞一千枚金币和不少自鸣钟,玻璃镜之类东西。然后再把自己打扮成来交流学问的西方学者,依靠知识打入士绅的社交圈,但他们本身的这种行为,其实是绝对超出教廷红线的。
放在欧洲是绝要对上火刑架的。
所以龙华民接替利玛窦之后,立刻就开始进行整肃。