也是讲海的，比如《大荒东经》开篇就说‘东海之外’，而《大荒南经》开篇是‘南海之外’……”

沈邦插了句：“既然《大荒经》也是讲海的，干嘛不直接归入《海经》呢？”

神棍赞许地看着沈邦：“显然小邦邦是认真听讲了……”

沈万古向天翻了个白眼。

“没错，古人也发现了，既然《大荒经》也讲海，也就是全书都在讲山和海，所以把书名定为《山海经》，可以想见，如果真的讲到了关于‘大荒’的部分，那么这书就应该叫《山海荒经》。说到这儿，问题来了，写书的人至于连简单的分类都不懂吗？明明该是海的部分，为什么挪到《大荒经》里去？”

沈邦听入了神：“为什么？”

神棍煞有介事：“我猜测，这是我的假说哈，神棍假说：原本的《大荒经》出于某种原因，被抹掉或者销毁了，真本其实早已失传了，只留下“大荒经”这个构架标题。为了掩人耳目，把《海经》的几篇硬挪了过去凑结构。”

听来有那么点意思，沈邦倒吸一口凉气：“棍叔，高见啊！”

神棍颇为沾沾自喜，但还没忘了主题：“咱们回到正题，你不能粗暴地说《山海经》里的异兽都是捏造的，比如说啊，里面记述过一种兽，叫‘状如豚而有牙’，豚就是猪的意思。”

样子像猪而有牙，沈万古抢答：“这不就是野猪吗？”

很好，对答渐入佳境，神棍嗯了一声：“还有一句，叫‘姑逢之山有兽焉，其状如狐而有翼’。”

二沈几乎是同时作答：“飞狐！”

神棍点头：“所以这飞狐，很可能是从上古一直繁衍至今的。而且，你们不觉得奇怪吗，它为什么有割断绳索的癖好呢？”

这倒没深究过，沈万古悻悻：“这小畜生心理变态、专爱报复社会呗。”

想想就来气，一般动物都怕人