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第一百八十二章 骊山之变(3 / 5)

犹豫片刻后对着吕布行了个佛礼:“惠岸见过温侯。”

“你我之间,是敌非友,便莫要多这些礼节了。”吕布笑道:“你若真的敬我,便与我说说此处发生了何事?”

这里已经算是佛门的地盘,听说佛教这些年一直在关中推行佛法,甚至曹操都被逼的不得不妥协,答应衙署帮忙推行,只是进度有些感人。

毕竟对于中原百姓来说,佛门是比较陌生的,而且入佛门还得剃度,守清规戒律,不能婚嫁,不能杀生,单说这些戒律,对于秉承着身体发肤受之父母,不孝有三无后为大的华夏百姓来说,那是根本无法接受的,所以虽然佛教一直在关中传法,但衙署阳奉阴违,连曹操这个带头的都不肯剃度,让人如何信服?几年下来,佛教在关中虽然有了些信徒,但在大多数人的观念中,这佛教成了跟一些旁门教派相若的宗教。

总之,如今的中原,并没有给佛教传教的土壤,除非强行度化,否则就如同现在的关中一般,百姓甚至隐隐间开始抗拒佛教的存在。

在佛门原定的计划中,先有胡族血洗中原,汉人十不存一,然后才有佛法东传,救民于水火,但现在,随着吕布这边搞出飞舟这种超出普通人想象的东西,机动力再难成为胡人引以为傲的东西,前几年吕布刚刚拿下冀州时,便有胡人想要南下劫掠,吕布得知后,以赵云、太史慈、孙策、张辽四路飞舟大军齐出,不但将南下的乌丸人灭族,更深入草原,将鲜卑、南匈奴一路几乎杀绝。

如今大汉北疆往北万里之内,很难看到胡人的部落,佛门想挡也挡不住,当时的汉军可非几十年前的汉军,佛教偷偷派人去,可能直接被反杀,若是大量高手出手,很难瞒过吕布,也只能看着原本他们用来屠戮中原的草原各族被吕布以这种降维打击的方式几乎灭绝,就算活着的,也是远遁西域或者漂洋过海去了其他部洲。

原本南瞻部洲物阜民丰,也是最佳的传法

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