，之后继承师位，成为楼观道主持，当时佛门势大无双，隋文帝为了平衡其势，大力支持与皇室亲近的楼观道，致使楼观道兴盛关中，身为主持的歧晖在关中声名远播，是关陇权贵的座上宾，言语之中必定称其为“仙长”。

隋大业七年，武帝亲征辽东，岐晖预知“天道将改”，告知弟子“当有老君子孙治世”、“此后吾教大兴”。后数年，大隋天下果然是狼烟四起。

到李渊起兵于晋阳，兵锋直指关中时，李秀宁屯兵宜寿宫，岐晖倾尽观楼道粮草相济‘娘子军’；后李渊兵至蒲津关，岐晖喜曰：“此真君来也，必平定四方”，并发观中道士八十多人向关前应接，得授紫金光禄大夫；唐军进攻隋都长安前，唐高祖李渊特遣使诣楼观设醮祈福，次日果克长安。

之后，岐晖时常奉诏入宫，主持斋醮，为国祈谢。颇得李唐朝野尊崇。楼观道盛极一时，一方面是李渊需要利用“朕自祖先，出自老子”，另一方面也是岐晖有“应接圣君”并“斋醮有验”之功。

然而时世无常，李唐入主关中不到几年，就被大隋王朝打得鼻青脸肿，李渊这个‘老君子孙’灰不溜秋的退往襄阳，作为李唐的坚定支持者，楼观望如若关陇权贵一般，一律遭到大隋清算，位于大隋境内的楼观道各处道观全部倒了血霉，土地、山林、道观、店铺、钱粮等等财产统统被没收干净，可谓是损失惨重，普通道士不用朝廷逼迫，便吓得主动还俗，从朝廷之手领到了田产，悠哉悠哉的当起了平民百姓，至于骨干分子，要么被处死，要么就到边境去修长城。

虽说依旧是李唐帝国的国教，然而李唐就那么点地盘，且巴蜀又是道教派别最多的地方，早先着重在关中、中原、河东、河北等地发展的楼观道，到了巴蜀则是成为一个外来者，更因为是皇家认可的教派，更是成了出头之鸟，饱受各派排斥，声势远不如当初不说，甚至连生存都相当困难。

歧晖择