，进行一匡天下的伟业，其余区域不太好说，山东那一片的人就要成为披头散发和穿向左开襟衣服的野蛮人了。

孔子与子贡的对话只讲到了山东的危急时刻，没涉及其它区域，只是诸夏悲惨时期的一隅真实写照。

任何一个民族都有陷入低谷的时期。

看看周天子的都城被攻入了几次，又被迫迁都了几次，其实就能看出姬周王朝的兴衰历史。

再看现如今像是赤狄、白狄、义渠和各种戎、东夷的现状，同样能看出至少有一些分封国不但成功立足，并且发展得非常不错，就是周王室变得老惨了。

晋国是姬姓分封国之一。

秦国则是周天子逃难时接受帮助册封的异姓诸侯国。

不管晋国和秦国的起源是什么，总之已经从观念上认可同为诸夏的一员，联合起来干义渠或白翟，用现代的话来讲就是“正治正确”的一件事情。

现在是中原霸主国和西边区域性强国进行联合，双方都想让对方看到自己的强大，卯足劲又发了狠，打一个半游牧半农耕的义渠，还是进行这种“阵地战”模式的交战，有难度吗？

看看义渠人的反应就明白了。

不是义渠人不能打，他们胆气还在的时候，跟这一部分秦军打得至少还有来有往。

晋军和齐军的出现让义渠人搞不明白到底发生了什么事情。

义渠人不免怀疑是不是还有诸夏的军队会再来，心虚是再正常不过的事情，想及时止损就更合情合理了。

一支军队胆气和士气还在，面对任何艰难都能扛住。

再能打的军队失去胆气又士气尽泄，会诡异地从虎狼变成绵羊。

说白了，用“稻草原理”的解读义渠人的选择，立刻就能懂得义渠人经历了什么样的心理波动。

最为重要的是，义渠并不是国家，他们只是部落联盟，不