儒道院造其呆气傻气。

事实上，历史上的倭国在德川幕府统治久后的确受程朱理学的影响越来越深，开始越来越闭关锁国，越来越老实。

所以，在清朝时期，倭患问题已经不存在。

只是西方殖民者的到来，让倭国放弃了程朱理学。

这一世，朱由检决心让倭国加速成为儒系国家，加速以程朱理学正统，继续故步自封，最好渐渐汉化，从服饰到语言，以至于最后彻底变成大明的一部分。

当然。

这里面肯定还会有武力消灭的一环。

但是如果倭国汉化程度越高，武力消灭的难度自然更小。

何况，如今大明的重心是消灭建奴，实现大明统一，还没法抽出足够的精力灭日。

在武力逼迫倭国赔款割地与用经济收割倭国商品市场利润后再用文化力量进行同化并消弭其民族意识，自然不失为一条良策。

让刘宗周这样的道德君子去进行文化入侵，更容易被倭国人接受。

刘宗周对于皇帝陛下这样的安排很满意。

他倒没有意识到这里面有什么阴谋。

刘宗周意气风发地告别了自己的好友黄道周与张慎言二人：“二位，请回吧，此去东洋，刘某定让儒学扬于东洋，而使倭寇从此知礼数，并向天子证明，文化比刀枪更具有令人诚服。”

黄道周和张慎言向刘宗周郑重的拱了拱手，各写了一首折柳诗送别。

事实上。

刘宗周在倭国的确要比阎应元等武将更受倭国人欢迎。

毕竟作为文化人的刘宗周来倭国相当于是文化使者，著作等身的他在倭国文化圈还是有不少忠粉的。

一听说刘宗周要来，倭国的许多王公贵族就已经开始翘首以盼。

没有半点抵触。

等刘宗周到了倭国以后更是受到极