鼓励生育的题本，首先就是要求适龄女子必须成婚，其次，禁止弃婴，民间抛弃女婴现象严重，实在是有违仁道，也不合大明繁衍人口之目的，然后，臣建议可对多子之妇立牌坊赐诰命官身。”

朱由检听后点了点头：“主意不错，晚婚者当罚款，无论男女，弃婴者更应严惩，着有司对其重罚，多子之妇改为生育后嗣在三人以上者，家中一人免人头税，五人以上者，徭役人头税全免，在七人以上者，除以上全免外赏诰命，诰命品级根据其子女数量与出息程度确定，并立福禄牌坊，所生之口，不分男女，若生七人皆为女，也封诰命免徭役人头税。”

朱由检这样做算是变相要求这个时代的女人不要命的生育了。

女权主义者可能觉得朱由检这样做完全是把女人当生育工具。

但朱由检作为一个统治者，他必须让汉人有更多的新生力量，所以，他必须想尽办法让这个时代的女性生育，而且可劲的生。

好在这个时代没有女权。

而且还都相信多子多福。

所以，朱由检这样做也不会有什么阻碍。

当然，朱由检给予生育子女多的妇女一些优免和福利待遇，也是为了减轻多生孩子后给一个家庭带来的养育压力。

只有这样，老百姓才生得起。

不然，老百姓就是愿意生，负担重了也生不起。

“另外，鼓励寡妇再嫁，节妇也别过于提倡。”

朱由检又说了一句。

但这时候，倪元璐站了起来，拱手道：“陛下，臣以为不妥，盖因天下依旧以理学为正宗，程朱二圣皆言，饿死事小失节事大，故如今，士民皆认为寡妇守节乃值得旌表之事，鼓励寡妇再嫁只怕不易被天下士民接受，容易被评为恶政。”

“可这寡妇守节终究会影响帝国人口的新增，特别是现在因为连年战祸，寡妇甚多，若皆