刻死亡，才是对世界最好的。”

“那一副名为神州人间的图卷，才不会出现丝毫的驳杂，由生到死都不由自己。”

“你说，每个人都在自己的正确上努力奔跑，而神灵眼中，是只有大体的正确对吗？这样的正确不也是一种悲剧？”

卫渊注视着共工，突有所悟，低吟道：“是以圣人之治。”

“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”

“常使民无知无欲。”

“天下大安。”

共工深深看着他，道：“这句话……是你说的？”

卫渊回答道：“是老子说的。”

声音顿了顿，卫某人意识到这句话的歧义，沉默了下。

“老子是一个大贤者。”

“…………“

“我是说，老子的名字叫老聃。”

“他是一个古人。”

或许是共工并不知道那两个字的歧义，他没有在意这件事，只是玩味道：

“个体的正确彼此冲突，引发了一生的悲剧；是比幸福美满的一生更好的吗？”

“幸福美满？”

卫渊想了想，然后本能嗤笑了下。

如果去选择最幸福安稳的道路，那么嬴政只会作为秦王，他不会死于东巡；那么老实张角会安安心心在山里面做道人，不顾外面的民生疾苦，他能得道；而刘玄德不会为民而起，阿亮会在琅琊，做他的世家子弟，吟唱春雪秋雨。

于是再无秦始皇的天下一国。

再无那治病救人的大贤良师。

不会有携民渡江的昭烈帝，不会有死而后已的诸葛亮。

这样的美好图卷，卫渊只是想想都觉得背后升起寒意。

他看向共工，道：“你所说的，我觉得很不错，但是那不是神州。”

“要说为什么……人是有欲