以及撷芳殿中所，也都得被喜气儿代替了才是。

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圣驾说回来就回来了，七月二十四日从避暑山庄起銮，七月二十九日已经回到圆明园。

八月初一日，皇上便要赐宴王、贝勒、贝子、公、大臣；蒙古王、贝勒、贝子、公、额驸、台吉；回部郡王、伯克，安南国王及陪臣，朝鲜、缅甸、南掌等国使臣；金川土司台湾生番等。

嫡福晋那边也知会下来，命廿廿预备着，随她一起离宫赴圆明园领宴。

礼部和内务府那边早送来信儿，说皇上已经下旨，因万寿大庆，要穿蟒袍花衣。从八月初一开始穿，八月二十三换下。

廿廿的蟒袍花衣还是成婚那天穿过，如今又捧出来，星桂和星楣两个看了便都觉珍惜。

“这是福晋的冠服，唯有朝廷正式赏给名号的，才能再赏给冠服去。便如咱们所儿里的庶福晋，却是没有的。”

“既然没有冠服，便如皇上万寿赐宴这样的场合，她们连衣裳都没有，自然没的资格与宴了。”

这冠服的金贵，有时候儿甚至比名号本身还要难得。

便如前明时候儿，万历十年议准：凡亲郡王妃病故而未有子者，许奏请选继，止请敕封为继妃，不给册命冠服。

若元配题封之后，未及遣官行礼病故者，亲王继妃准给册命冠服，仍遣官册封。郡王继妃止给册命，不遣官册封，不给冠服。

就更不用说前明时候王爷们的“次妃”了。

前明时候儿，亲王之妾、其子已袭封亲王，而嫡妃不存者，准封次妃，但不得滥请继妃封号。

故此大清的侧福晋，从一开始就与前明时候王爷的“次妃”不是一回事。明代王爷“次妃”依旧是妾超拔而来；而大清的侧福晋，从一开始就有册封和冠服，故此为二妻，体现的依旧是关外民族多妻制的传统。

故此说，两位庶