路景象，最终叫白山黑水间的建州女真窃了这华夏江山的悲剧发生，才是烦恼了慕容白好些时日的最大难题。

每个时代自有它的局限性在。

慕容白不可能在这个时代搞什么资本主义，更不可能玩什么共和共产的手段，而老百姓，也绝无可能认可一个没有皇帝的朝廷。

是以，他只能借鉴历史，想办法将封建统治制度给玩出花儿来。

好在朝堂当中还有刘伯温、李善长这等可比管仲萧何的治政大才，慕容白倒也不至于将所有的压力全都堆在自己一人身上。

他们先改革税制，广开海运商贸，以农税商税两条腿走路，彻底解决了朝廷的财政难题。

而后在如何保证皇权与相权的平稳问题上，众人苦苦研讨多日，最终决定，在以内阁制制衡皇权的同时，要对已经传承了上千载的儒家，进行一次大刀阔斧的改革。

借口当然是明摆着的，山东孔家在鞑子朝时极尽谄媚，翻阅元庭秘史，于衍圣公一脉甚至还有流传了鞑子血脉的可能。

如此一来，慕容白自是毫不客气的发动了改革大计。

将儒家传承里的诸多糟粕一一剔除，而后，重新替这个民族之学端正了脊梁，加持了风骨，再次唤醒了华夏这个民族的尚武之气。

又对朝廷六部机构作出种种删减，剔除了不少职权重叠的无用部门。

慕容白相信，于如此儒家思想熏陶下成长起来的文人官员，如果当真有遇到外敌入侵的一天，绝不会先是摇头晃脑的说一声“水太凉”，将为国殉葬的气节舍弃干净，而后自脑后蓄起一条猪尾巴，跪伏到那建州奴酋的膝下，口称奴才……

慕容白窝在北京城中老老实实的做了七年皇帝。

在这七年时间里，先有常遇春、徐达领兵彻底平定了北方元庭的遗老遗少们，将大明疆域扩展到了极北之地。

又有常