“这他妈就是个山包啊，哪跟哪就祭坛了？”董建业懵逼的说道。

“呵呵，术业有专攻，让你干啥你就干啥好了，告诉你你也不明白，就别跟这浪费时间了。”陆飞鄙视的说道。

陆飞说的不错，术业有专攻，董建业看不出来没什么好奇怪的。

但从事考古专业的看到这个航拍视频马上会发现毛病所在。

这个山包不是特别高，但在周围方圆几十里内，以及算是制高点了。

山顶相当宽阔而且地势比较平坦，金矿露天开采就是从这个山包向下呈梯田状依次进行。

目前山顶只不过铲掉了一层薄薄的山皮，但下面露出来的土层却跟山皮的颜色略有不同。

这不是山体本来土层，而是夯土，红山文化祭坛大都就是选择在地势较高的山岗顶部或人工夯筑的高平台上，应有高处更容易接近天的寓意

所以见到制高点上这么大面积的夯土就完全符合红山文化祭坛的条件了。

在生产技术水平、有关自然的认识水平低下的史前社会，大自然在人们的心中是神秘且拥有操控人间一切的伟力。

并且，大自然同人类一样具有灵性，人们将大自然、苍天和大地奉为神祇而加以崇拜，最终发展为天地神灵崇拜。

神州早就已出现了祖先偶像崇拜的源头。

在神州历史上，庙是祭祀先祖，供奉祖先神位，通过祈求先祖神灵护佑后人的场所。

而专家们认为，红山文化可能是这一文化传统的起源。

红山文化晚期浓郁的敬天崇祖信仰导致了发达的祭祀活动。

那时，主持祭祀活动的主要是巫觋阶层。

这一阶层的使命是沟通天人，在天帝祖先神灵与世俗之间交通，上传民间诉求，下达神祇旨意，因而有特殊的社会地位。

他们利用民众对天神和祖