些东西，与他们实际做的，根本就是两回事。

在这样的情况下，可不能再乱说话了。

于是郭静居拉了一把金尼阁，问道：“不知道陛下说的是什么事情？”

“大明以孝治天下，相信你们到大明这么久了，应该明白这句话的意思。不孝有三，无后为大。王徴没有儿子，这在大明是一件很严重的事情。而纳妾是大明的风俗，也是大明的规矩。”

朱由校说这句话的时候，脸上的表情已经严肃了起来。

他看着金尼阁直接说道：“在这件事情上，他似乎违反了你们的教义。他最近很苦恼，找了很多的神父，希望能够得到谅解。可似乎并没有。”

事实比朱由校说的还要严重，因为在王徴的父母亲死了之后，王徴曾经动过休了小妾的念头，还曾经尝试过把小妾嫁人。

只不过王徴的小妾以死相逼，王徴才没有成功。但是王徴也跟小妾做了切割，让她在家里继续待着，却不是以妾室的身份。

这种事情朱由校绝对不允许。

可以移风易俗，但绝对不是现在这个时候，而且也不能够由他们这些传教士发动改变。而是要大明来主动发动改变。

纳妾这个事情，在这个时代，并不是什么不可饶恕的罪过。可能很多人觉得一夫一妻才是天性，但实际上，在古代，男人是主要的劳动力，加上战场上的战争也比较多，造成了男女的比例失衡，很容易就出现了女的多、男的少的局面。

纳妾其实也是在平衡，也是为了繁衍。当然了，也是有权人的特权显现。

纳妾这事可以改，但是不能够让传教士他们改，而且也不能够通过这样的方式。

抬升女性的地位才是关键，解放思想才是关键。信奉天主教，就是在开玩笑。

听了朱由校的话，看着朱由校脸上的笑容，郭静居心里面却打寒了起来。