想做的和自己想做的肯定不一样。

如果自己用他们，那么听谁的？

让他们做的事情他们不做，你能怎么办？

无论是这一次的熊廷弼案，还是自己找来的这个陈可道，其实目的只有一个，那就是收权。

在朱由校的眼里面，什么东林党、什么阉党，或者是齐浙楚党，根本没什么分别。

之所以对东林党下手，原因很简单，那就是因为他们现在当权。

如果自己晚穿越几年，当权的是魏忠贤的阉党，那么自己肯定就对阉党动手了。

一方面是朝中正在查办的案子，另外一方面是道统之争，其实朱由校对其两方面都不感兴趣。

朱由校感兴趣的只是收权，就像当初的嘉靖皇帝一样。

嘉靖皇帝登基不久便与杨廷和、毛澄为首的明武宗旧臣们之间关于以谁为世宗皇考（宗法意义上的父考），以及世宗生父尊号的问题发生了争议和斗争。

以内阁首辅杨廷和为首的“继嗣”，要求世宗改换父母。

当时观政进士张璁上疏责廷臣之非，提出了“继统”的理论。

表面上看这是一场关于名分的争夺，实际上却并不是这么回事儿。

隐藏在深处的，其实是关于权力的争夺。

在朱由校看来，将嘉靖皇帝迎接到京城的那些臣子，他们想要控制嘉靖皇帝。而嘉靖皇帝不甘心，自然是要反击的。

他选择的反击就是大礼仪，这也是皇帝惯用的做法。

如果在朝政上展开争夺，通常会出现新的问题，致使朝政不能正常运转，从而影响江山的稳固。这是皇帝不能接受的。

通常情况下皇帝会选择废除皇后或者是更换太子来作为战场。一方面排除不听话的臣子，另外一方面则是选出听话的臣子。

嘉靖皇帝的大礼仪也是一样的道理。这不是