二越野吉普扬起黄色的尘土，在距离新德里600多公里的中央邦查塔普尔县通往卡久拉霍镇的山中疾驰。月饼单手支着下巴，熟练地在弯道上玩着漂移。

越过群山，在树林深处，几座土黄色的雄伟佛塔在林中探出塔尖。

月饼踩着油门，车子在林中颠簸起伏，穿过一片矮木丛，印度最著名的古庙宇建筑群——卡久拉霍性爱神庙终于露出全貌。

神庙分为东、南、西三个群落，以西区的规模最大。西区神庙的造型大致差不多，主要由三部分组成，高高的基座，刻有雕像的主建筑和像笋一样由粗到细的塔顶。神庙里面比较阴暗简陋，有的供奉着石刻的林伽（即男性生殖器）。

外墙刻着舞蹈、奏乐、耕种、战斗等形态各异的人物雕塑。石刻塑像中最多的是丰乳肥臀的女人，佩戴着各种首饰，以各种姿势站立，或在化妆描眉，或在拈花微笑，或在照镜梳头，或在手舞足蹈，甚至在挑脚底上的刺。

人物雕塑基本都与真人一般大小，刀法细腻，比例匀称，更妙的是每个人的表情都各不相同，栩栩如生。

月饼拿着手机拍照，发现这些雕刻大多是反映了当时的社会生活现状，和“墙上到处都雕刻着以各种姿势性交的男女”的说法完全不同。

“有些失望吧？”艾弗森拿着考古刷，施施然走来，“不少西方人成群结队地到这里参观，以为神庙雕像就是印度著名的《爱经》的图解和直观诠释，是雕刻在石头上的《爱经》。但看到绝大多数的雕像描绘的只是日常生活而非做爱动作，于是乘兴而来，扫兴而归。”

“如果真是那样，才会失望。”月饼选了几张照片发了一条微博，“崇尚性爱的国度出现不是性的古老文化，才真的值得研究。”

“你也是考古工作者？”艾弗森大感兴趣地打量月饼。

“我只是好奇心强的游客而已。”月饼回了几个