一条十米宽窄，七拐八拐的小河，横在庄子外，将原野一分为二。

河南岸，是一片没有多少高度的土坡。左侧土坡姓孙，属于御医孙安祖。右侧土坡原本姓刘，如今被其主人捐赠给了渭南白马上善寺。和尚们在土坡上用木材搭建了一座巨大的法坛，遥遥正对张家的大门……

油灯下，张潜提起炭笔，根据傍晚时分郭怒带领家丁收集回来的情报，在一张白纸上勾勾画画。他的画工非常一般，只能将获得的信息描述出一个大概。不过应对庄子周围相对狭窄简单的地形，倒也勉强够用。

小河距离张家院门大概是八百七十步，桥长二十五步，过了桥之后向左上方拐，大概还要走两百七八十步，才能抵达法坛。但是，如果画直线，法坛与张家之间的距离，就会大幅缩短。法坛跟河岸之间的最短距离，也只剩下了五十多步远。

成年人一步差不多是一米五，八十步，则为一百二十米。再度提起笔，张潜在河北岸距离法坛最近位置附近，标出了两个点，写上了120字样。一左一右，恰恰能将法坛交叉锁死。随即，笑着摇摇头，又在两个位置上，各自画了一座简笔火炮。（注：古代计量单位一步是左右腿交替一次，也就是通常意义的两步）

没错，是火炮，不是钟！拉长版碗口炮！元末农民起义军在野地里搭炉子炼铜钱，都能铸造出来的那种，张潜不相信，集中了大唐全国最优秀工匠和最好生产条件的军器监，没本事照着葫芦画只瓢！（注：碗口炮，元末农民起义军使用的原始火炮。因为炮口呈现碗状而得名，山东出土过实物。可发射实弹或者散弹。特点是铸造质量差，炮璧厚度不均匀。）

事实上，根据张潜对军器监技术底蕴的了解，铸造碗口炮，远比铸造铜钟简单。铸造铜钟，要求钟璧厚薄一致，并且钟璧自身厚度不超过半寸。而碗口炮的炮管厚度，却可以在三寸以上，并且不要求炮管厚薄均匀。