别忘了，明朝哪怕如历史那般也能有两百多年的国祚，到那个时候，就算在想改，也已经晚西方一步了。

万一，历史的洪流不可阻挡，通古斯入了关，又是几百年的原地踏步，我们还要在家门口在欣赏一次“中国人与狗不得入内”的牌子，在亲眼看着到了二十一世纪，无数人高唱西方月亮圆，白人是最优等的种族、黑人次之、黄种人最差吗！

国家、民族不强，哪里还有文化自信，大着嗓门说话呢？

双喜还是觉得有些不靠谱，复又劝了一句，“陛下，其实所谓上有所好，下必甚焉。只要陛下透露出思想开禁的意思，那朝堂诸公未必敢逆着陛下来的。”

“你怎么也会有犯蠢的时候呢？”

朱允炆乐了，戳了戳双喜的脑袋，“不是皇帝想做什么，那些大臣就会附和什么的。”

上有所好、下必甚焉的基础是皇帝想做的事，那些大臣也想做，又或者不会影响到他们的根本利益。

隋炀帝想开科举，怎么不见得天下世家门阀附庸拍马呢？反而是群起而攻之？

朱允炆想开思禁，想增强国力，势必要提高工商两级的社会地位，想建设普法、信任体系，势必要打压士族的地位。

儒学或许可以包容新学说，但，学习儒学的人，愿不愿意有朝一日士农工商平起平坐呢？

他们不会愿意的，历史已经充分证明了，这不是抬杠的事情。

朱允炆没有本事将士族门阀跟儒学学术体系抽丝剥茧的分割开来，他也不可能活上几百年，慢慢来筛选甄别哪些学子是愿意接受新学的。

为国家计，他只能搞一刀切了。

“朕要把种子种下去。”

朱允炆笑着，撩开车帘看着窗外跪了一片的南京城百姓。

“将来有一天，我大明会极其强盛，朕的军队，会踏遍草原每一个角落，