笔君所谓的画道境界里，第一是栩栩如生，就是能将所画之物分毫不差地勾勒在画中。

而移神定质，便由技入道了，能够取所画之物的神韵，封入画中。

李蝉学画十二年，终于在移神定质这一境界达到了大成。

李蝉又与笔君写字交谈。

“味道如何？”

“差强人意，不过你的画道有所进步，这些菜倒没失掉本味。”

李蝉写道：“这可是靖水楼的菜，在玄都有钱都难买到更好的了了。”

没等笔君回答又写道：“既然我已移神定质大成，下一个境界又是什么？”

笔君写道：“挂壁自飞。”

挂壁自飞？

李蝉挑起眉毛。

“若能画出活物，那不是逆转生死的境界吗？”

笔君写道：“画道的绝巅，未尝不可以逆转生死。”

……

一夜过去，李蝉心里还想着笔君的话。

过去的十二年间，他一路从桃都山东行来到大庸国，途中见到过不少精研画艺的人。

梵生国的壁画最优，静穆中有绚烂，也正合了它的外号“孔雀王国”。

宝狮子国中密修众多，教徒多用佛图布置坛城进行祈祷，国内众多画工极擅画佛图。

然而西方诸国的画师中，最厉害的也只不过达到了栩栩如生的境界。

来到大庸以后，李蝉倒是见过一些注重意境的画作，坐到了区形存神的地步，但没人能像他一样，能够移神定质，把所画之物的神韵封入画中。

至于挂壁自飞的境界，就更没见过了。

听说大庸国里，有十大名画，其中绝大多数都是文人画，只有两幅是壁画，分别在旧皇城和希夷山上。

据说希夷山上那幅《五圣千宫图》，画尽了九天神明，有大祥瑞之象，每至破晓