面的守军阵地。

暴怒之余，木村少佐当即挥舞着指挥刀，大声吼道：“八嘎！速速美（日语的前进）。”

日本人虽说有这样那的缺点，但是不可否认的是，小鬼子的纪律性还是令人佩服的。

日本人虽然长得和中国人很像，但其立国之本，和中国差别很大。

中国是文人治国，古代的中国人走科举道路，从而为官执政。而日本千年来处处在学习中国，但是唯独没有将科举制度学过去，所以在日本是没有科举制度的，日本的执政都是从战争中而来，一切凭刀剑说话。

中国有句俗话叫“文人相轻”，意思是文人互相轻视！

而武人不同，武人必需武人相爱。才能在战场上互相帮扶，互相救命。

《武士道》与《叶隐闻书》可以说是日本武士的安身之本，其中心思想就是看穿生死。强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”，一个把生与死看的无足轻重的人，在面对任何困难的时候必定都不会慌乱。

这种思想造就了那些我们在战场上经常可以看到的场面：在没有任何取胜可能的情况下，日军依然疯狂的战斗。直到最后关头发动自杀性冲锋，与敌共归于尽。

武士，最注重的就是纪律。

一声令下就要勇往直前，其中以日本“军神”乃木希典的“猪突战术”最有名。“猪突战术”就是在打仗时，像猪一样低着头，挥舞武士刀，不顾一切的往前冲。

哪怕前面血肉横飞，后面的人也要毫不犹豫的踏着同伴的尸体前进。日本就是凭“猪突战术”接连打败两个超级大国——中国和俄国。

日本武士在日本国家中地位很高，受到国民的尊崇。故，这些以武士道精神武装起来的日本军人便形成一种看穿生死，勇往直前与守纪律的国民性，这才是之称他们不断打下去的精神支柱。

因此，在听到