小姐终于将那段经文念完，抬头看了看天色，“应该开始答题了。”

……

第一场正试的题目纸终于下来。

苏木接过题目一看：会作。

这两道题一道来自《大学》，一题来自《孟子》。

第一题是《是故，君子无所不用其极》，意思是，所以，君子在任何方面都要尽心竭力，务必作到尽善尽美。

这也算是《大学》中的名句，只要读过几年书，任何人都能明白其他的意思，也知道该如何作题。

第二题是一个完整的句子，很长。《用下敬上，谓之贵贵。用上敬下，谓之尊贤。贵贵，尊贤，其义一也》。

这题目一口气读下来，让他有些接不上气。

这一题的意思也很简单，意思是地位低下的人尊敬地位高贵的人，这叫尊敬贵人；地位高贵的人尊敬地位低下的人，这叫尊敬贤人。尊敬贵人和尊敬贤人，道理都是一样的。

讲的是礼，这题目也简单。

这两道题中第一道因为是《大学》名句，在这些天经过韶先生的题海攻势中，苏木恰好做过，范文也由老师细心修改过，此刻只需直接誊录上去就是。

笑了笑，心道：“韶先生说不打题的，却不想还是中了一道，却是我等的运气。”

实际上，明朝的八股制艺严格限定在《四书》范围之内，区区四本书，出题的范围显得很窄，只要长年累月以其中的每一句话为题，逐一作下去。等上了考场，总归会碰到一道以前做过的题目。这也是科举制度中一件很无奈的事情，正因为如此，到清朝时，八股文已经走到尽头，可谓该出的题目已经出尽。

没办法，只能从《四书》以外的儒家典籍上寻找题目。

可就这样也不成，于是，又有考官将两句不相干的话各裁去半句，组合在一起让考生以此作文，称之为：截塔题。