，做起事来就会具有开阔的眼界，必然有一番成就，所谓高度决定视野。

在心里将儒家经世致使用的学说和现代人的理念逐一对照来看，还真有些意思。

如此，这一堂课听起来倒也不显得那么枯燥，一个时辰很快就过去了。

韶泰放下手中的书，喝了一口已经冷透了的茶，最后说：“下一课定于本月十五日，回过头去讲‘邦畿千里，惟民所止’那一句。”

大约是有些意尤未尽，老父子接着解释说：“这句话的意思是国家应该使人民安居乐业，反过来说，只有有人的地方才能构成国家。因此，国家应该以人为本，君王绝对不能凌驾于人民之上。”

正在这个时候，突然间听到“锵”一声。

然后是愤怒的叫声：“无君无父，这是要反了吗？”

众人都是一惊，同时回头看去，却不知道什么时候学堂的门口站着两个军汉，一高一瘦，腰上都挎着一把腰刀。

高个子那人大约十七八岁，一脸稚气，已经将腰刀拉出一截，露出半截锐利的刀身。

学堂里顿时一静，同时用看神经病一样的表情看这高个军汉，面上全是鄙夷。

苏木看得心中也是一乐，这家伙还真是莫名其妙。韶泰刚才这句本是圣人之言，而且他口中的人民二字可不是屁民，而是士。明朝本是士大夫与君王共治天下。而君权确实也没办法凌驾于官僚集团之上，不但如此，皇帝还非常受气。

即便到了清朝这种高度中央集权的朝代，君主表面上还是要做出一副与文人共有天下的假象，比如雍正在殿试的时候就以这句话作为考题。

这个军汉拿着着一句话就叫嚷着无君无父，纯粹就是上纲上线，没事找事，显然是个没文化的粗人。

韶泰心中虽然不悦，却自重身份，鼻子里哼了一声，却不说话。

那矮个军汉见高个子乱说