在千年前那个医学尚属简陋的年代里，就是大宋这等科技文明都远在外族之上的国家都会因为一场瘟疫而使成百上千的患者丧命，就更别提西夏这边了。细封常早几年时就曾见识过顺军城辖区内数村百姓感染瘟疫后只能被隔绝自生自灭的可怕景象，所以此时就显得格外凝重。

倒是孙途在此事上就显得有些孤陋寡闻了，反应上要滞后许多不提，甚至都还有心思想着之前进城时压根看不出城内百姓有受疫病困扰的模样啊，莫非只是天冷受寒之下百姓们相继病倒而已吗？

但随后越王的话却让他知道自己还是有些过于乐观了：“虽然这次的病灾算不得瘟疫，但还是让城外南郊一带数座村落多半人都倒了下去，为此本王不但将城中郎中大夫都派去了那边，还请来了宝轮寺的结桑上师来为百姓祛病消灾，只希望佛祖有灵能护我定州百姓周全。”说着，他还颇为虔诚地合什祝祷了两句。

其实何止是他，就连同在厅内的其他人等，包括细封常都做出了同样双手合什的动作来，神色上也显得格外庄重肃穆，使得孙途在犹豫之后只能入乡随俗地跟着合什。

事实上早在顺军城里时孙途就见识过夏国上下对佛教的尊崇敬重，无论是寻常百姓，亦或是达官显贵，几乎每个人都会在有难处时向佛祖祷告，而僧侣在当地也是深得众人尊敬，他就曾亲眼见过细封常对从路边经过的衣衫破烂的苦行僧行礼避让，那可是在顺军城中啊。

现在看来这等礼佛敬佛的思想已经在西夏国内遍地开花了，就连之前看着精明睿智的李仁友居然也会在城中出了疫病之后不想着多请大夫而去请什么寺院的上师来施法拯救百姓，实在让他生出了一种荒诞的感觉来。

可偏偏在场众人却把如此行为视作理所当然，细封常更满是惊喜地道：“可是被皇帝钦封为国之上师的结桑蜡伬上师吗？”在看到越王点头后，便见他长长地舒了口气道：“如此定