典的东西。

这对于鞠子洲本人，或者对于后来者，都会是一件好事。

诸子百家，最初都是身为“士”而希望参与到政治中去，从中获取巨大利益，并且传播自己的义理的。

然而这纷纷扰扰两百多年，即便诸子之中最超绝的存在，也无法在政治上有太高建树，对于后世的贡献，反而不如次一等，退居著书的人物。

这是多可惜的事情？

询与鞠子洲相熟，数年相处，虽然并没有多么深厚的友谊，却也算得上朋友。

是故，他不愿见到鞠子洲在咸阳继续蹉跎。

“离开做什么呢？”鞠子洲有一瞬的迷茫：“离开了，写一点书，喊两句空话，然后让后来的‘士人’‘贵人’拿了我的话去将他们粗糙的剥削手段美化和完善吗？”

“这…”询不由语塞：“鞠先生啊，你是否，有些太过偏激了呢？”

“如此的预设别人的立场，看待事物，是很难做到公正的。”询叹息着。

“可是钜子，我们每个人，从出生开始，就已经有了立场了！”

人要活下去，就要吃饭。

要么是吃自己做的饭，要么是吃别个做的饭。

没有别的选择。

“大约吧。”询默然不语。

他也是读过《剥削经》的，所以对于鞠子洲的狂悖与偏激，他能够理解。

正因为读过，所以他更加希望鞠子洲能够活下去，多多著书，将他的思想传续。

“不论如何，多谢钜子好意了。”鞠子洲向墨者询躬身一礼。

询回礼：“那么……鞠先生，安那边？”

墨者安，恤孤院的院长。

咸阳城中，三处秦王政在时允许自备武装的地方，第一处，便是恤孤院。

恤孤院的武备，是用来保护院中小儿辈不受侵害的。