…然后呢？”鞠子洲一脸平静地看着他，好奇问道。

他在探寻。

鞠子洲没有小看任何人的想法。他曾经是傲慢和鄙夷过的，但后来见识到这群眼光落后自己两千年的家伙的智慧，被教训了，尝到苦头，于是谨慎起来了，这种傲慢和鄙夷，也就随之消失无踪。

现在，他是很想看一看，这种接受现在的教育的能人，究竟能够聪慧过人到哪一步。

徐青城的存在，对于他而言，何尝不是一个近距离了解当世优秀的聪明人的难得机会呢？

他们的观察是相互的，试探，也是。

尽管这一路以来，鞠子洲难以真的隐藏自己的情绪变化，甚至会因为没有了嬴政的限制，和有了徐青城的拱火而变得更加剧烈。

但，他其实是占了大便宜的。

因为徐青城是真切地存在于这个世界的人。

他眼光好、智慧深、思维逻辑明确，甚至具有一定的辩证法基础。

但，他是这个时代的人。

他的思想，始终是立在这个时代的！

这种名为“时代局限性”的东西无时无刻不困缚着他的思想。

这种困缚，甚至是他理论的立身之基！

徐青城的辩证法，在鞠子洲的理论里，叫做超越时代发展本身的“朴素辩证法”。

而鞠子洲自己所学习，所接受，所熟练运用的，是更要超出这种时代局限的“唯物辩证法”。

一个前缀的不同，中间是近两千年的差距！

这中间，是无数智者的归纳思考，是数不尽的巨人为了各种目的的绞尽脑汁，是多少超世之才的苦心孤诣，是亿万志士的舍生忘死。

它更是一个在浩瀚长河之中都足以称之为伟的个体，用以建造属于自己的理的“枪”，从而打遍天下的根本义理。

以一个当世之人的想象力