完成了稳定社会的任务，但同时它也极大地禁锢了社会的发展。

这就是孔夫子忽略的最重要的一点——稳定并不总是好的，事物是在向前发展的。

西方在文艺复兴、工业革命、科学革命的时候，华夏最聪明最有时间和能力去学习的一群人，却在摇头晃脑地读着什么“子曰”、“诗云”！天哪，这是一种何等的悲剧？难道等坚船利炮轰开国门的时候，孔老夫子能从棺材里跳出来护我华夏吗？

答案很明显。屈辱的近代史，几乎满目疮痍的华夏大地无声地给出了明确到让人无法反驳的回答。

儒家思想有着太强烈的排他性。在一片儒家思想繁茂生长的土地上，根本孕育不出科学，也孕育不出未来。

李信虽然胸无大志，从来没想过做出什么惊天动地的事业，但在这一点上，如果可以，他愿意尽自己所能来试着给这个古老而强盛的帝国注入新的力量。或许以他一个人的微薄之力，还不足以建立起那个名为“科学”的庞大体系，但至少，或许可以留下一颗种子。

谁又知道这颗种子未来会变成什么样呢？

当然，这件事必须一步一个脚印，徐徐图之。妄图以一己之力对抗整个儒家世界，对抗历史进程，下场必然是被历史的车轮碾得粉碎。李信很清楚这一点。

所以，他这会儿根本就没有提科学这一茬。他只想先在李世民心里留下一个小念头：儒家学说不是万能的。

不要小看这句话。说不定，这就是未来撬动儒家世界的那一个最重要支点呢！

李世民显然还不完全赞同李信的话。他摇着头对李信道：“你啊你，掌握了一点微末伎俩就敢小看天下儒生，实在是有点过于猖狂了。”

李信闻言，干脆地低头认输道：“陛下教训得是。”

他知道，人的认知有历史局限性。不可能他对李世民随口这么一说，李世民就真的