王安并未如此。

炼开祖识窍时，他以虎神吞魔印合化祖识窍；

炼开秘藏窍时，他以神霄运雷八龙招摄功炼化了雷祖投影，人祖神雷，与己身领悟的人愿神雷合化，形成人愿神雷众生轮，合化秘藏窍。

如今，若仅仅只以寄藏于自身穴窍之内，诸大禅寺武道精魄合化天地窍，未免与祖识窍、秘藏窍相差太多。

届时平衡又将要被打破。

王安须施以一劳永逸之法门，令虚空五窍位格底蕴本就相持平衡，以后也不必为此费心修修补补，一旦平衡打破，他的人身宇宙就将破碎，战力跌损只是小事，更可怕的是武道修行都将因此而止步不前！

何能与源出虎神疆良的虎神吞魔轮，与源出雷祖、人祖的人愿神雷众生轮相提并论？

王安有三个选择。

一可以群龙无首显圣拳意合化天地窍，凭此拳意，则可与前两大神通相持，平衡稳固，无有丝毫后顾之忧。

二可以无首刑天相合化天地窍，此尊神魔源发王安自性，如今越发显现强横威能，可与‘真天’相抗，能不断成长演化，若以之合化天地窍，则可以天地窍为主，统领五窍，总理内外天地阴阳！

但对于王安而言，这两重选择都不是最好选择。

并非群龙无首显圣拳意、无首刑天相不够资格。

而是天地窍本身并不十分契合此二者。

此二者合化天地窍，不能完全发挥它们的威能。

虚空五窍，各有不同神妙。

择选以何种神通合化五窍，会对武夫自身产生深远影响。

天地窍、本源窍、真如窍此三窍当中，群龙无首显圣拳意俨然更为适合代表‘法性常在’，代表‘我意超脱’的真如窍；

无首刑天相本出王安自性，当然更为适合‘本源窍’！

更何况，‘天地窍’有