再看他用铲子松土、用瓢上肥的熟练姿势，若不是日积月累的浸淫熟练，是根本学不这出般样子来的。

在他的身上，刘睿影竟然感觉到了一种最为原始的力量——质朴。

这质朴并不是说他的外在有多么艰苦朴素，也不是说他的相貌有多么的平凡大众。

而是指他举手投足间，皆暗合自然；一言一行中，都天真烂漫。

这样的状态，无论你多么刻意的追求，却是都无法达到。

唯有真正的心无旁念者才能够体现出来。

毕竟这有所追，有所求，却也是一种旁念。

不过人生在世，任谁都难免有所追求。

武修爱宝剑，名士惜珍砚。

可谓是各有各的喜好。

但只要是身有外物相随，那便是脱离了这本真与自然。

读书人将为人处世分为四种境界：言行有度，宠辱平常，不落情念，难得糊涂。

人刚来到世上时，第一件事便是行走说话。

因此这言行之事，却是成人之根本。

不言则无法沟通。

不行则无法交际。

但学会说话和走路的过程很短暂，让自己闭嘴和坐定的时间却很漫长。

有些人靠嘴皮子吃饭，也有人依跑腿钱过活。

但看那酒场之中，尽是失言客；赌坊之内，都是剁手人。

与一开始的牙牙学语不同，后来确实华硕的越多越让人耿耿于怀，路走的越远，越让人心惊胆战。

因此这言行有度便是让说话做事都要有些分寸。

不是说世事都要原谅，而是让人在出言和出行之前，都多加几分理解与思量。

刘睿影却是也明白这份道理，但就是没有这文道上总结的精当。

想当时他被敕为这西北特派查缉使，到马厩中领马之时，