了。

其中一次，有名的大思想家黄宗羲也在使团之中，并且还是以左都副御史的身份出使。

最后一次向日本求援的使臣是大儒朱舜水，然而依旧没有成功。此后朱舜水眼见复国无望，便留居日本成为水户藩主德川光国的座上宾。

日本为何没有响应明朝的求援，陆四了解的也不多，可能与德川幕府锁国有关，但知道国姓郑成功父子也多次向日本求援。其中一次不知道是幕府还是哪个藩主真的派兵渡海来助，半道遇上风暴被迫撤回了。

而到了明朝最后时刻，永历帝朱由榔甚至派太监庞天寿等人联络天主教会，希望教皇能够组织十字军东征帮助中国抗击鞑靼。

永历的亲笔信中道：“今祈尊师神父并尊会之友，在天主前，祈保我国中兴，天下太平”。

只可惜路途遥远，两年多的时间永历朝廷的使者才到达罗马，却没有直接见到教皇。

又经两年多的等待，使者终是见到了教皇英诺森十世的继承者亚历山大七世。

新教皇对中国被野蛮的鞑靼人入侵十分同情，然而教廷今非夕比，已经组织不了十字军帮助中国。

在给中国的皇帝写了一封回信后，亚历山大七世送走了中国的使臣。等这些使臣回到中国时，他们的皇帝早已被弓弦勒死。

中国，也亡了。

溯其根源，明朝之所以向日本求援，也是因了日本的一切都源于中国。

说大哥有难，二弟来助也罢；说师父有难，徒弟来帮也罢；

满清之前的中国与日本同根同枝，同源同文。

之后，不提也罢。

提了，就是日本看不起满清这个外来户。

“既然倭国主动同咱们接触，那咱们就看看他倭国是真心要助咱们，还是另有企图。”

由于前世历史上是南方主动向日本借兵，现在却是