南京兵部侍郎吕大器闻潞王已至崇明，立即赶到魏国公府，请魏国公率南都勋臣百官准备仪鸾往崇明迎立潞王，奉至南都祭孝陵。

钱谦益等也立时找到史可法，请他这南都第一文臣往崇明迎立潞王。

“先马士英以淮西武夫要挟朝堂，百官不得不屈从，今潞王有北来两万兵将拥护，我等还如何怕他马士英！”

户部尚高弘图同右都御史张慎言等群情激昂。

已和崇祯朝大学士魏炤乘赶至浦口的马士英闻南都竟转向拥潞，亦是大急，派人渡江邀请南京各衙门官员赴浦口，欲将拥唐之事生米做成熟饭。

然而南京六部官员竟一改前番附唐姿态，都说凤阳总督不过是地方督抚，无法召集朝臣开会。

气得马士英在浦口跺脚大骂一帮酸儒不知此事厉害，那潞王再贤也是懦弱之人，此国家社稷存亡关头，哪能以懦弱之人为主！

曾在天启年间秉魏忠贤意，修《三朝要典》的南京礼部尚书王铎因感崇祯来一直闲职，无有实权，今难得有两藩争立良机，认为这是老天爷赐给他参与定策的重要机会，竟在史可法和魏国公、韩赞周不知情的情况下，擅自带领礼部一众官员前往崇明迎潞藩。

并称，“立潞，天意也，甚佳，但须速耳，迟恐有变。”

王铎这一私自行为却得到了钱谦益等人的大加赞赏，他们坚持拥潞，反对唐王登基就是害怕马士英和太监卢九德会凭定策之功进入朝堂，排挤东林党势力。

在高弘图、詹曰广等人的再三劝说下，史可法终于决意迎潞。

但于拥潞，这位南都第一文臣却有与众人不同的看法，并非纯因为潞王有贤名。

“以齐桓之伯也，听管仲则治；听易牙、开方则乱。今吾辈之所立者，岂其不惟是听，而又何患焉？”

史可法的意思很简单，就是潞王贤德，但天性胆小，并且