是格外关照了，若不然，我怎能叫你这做轻松的活。”

高攀龙真是不想干了，他受不了这耻辱，断然说道：“你有胆便打死老夫好了，老夫今日说什么也不做了！”

“这天快黑了，魏公公说了，天黑之前你们不能把这堆石头清光，便没的晚饭吃呢。”宋四宝可不敢真把这景逸先生给打死。

“不吃就不吃，老夫饿死也不替阉贼做牛做马！”高攀龙气性上来，不管不顾。

宋四宝不乐意听这话：“景逸先生这话说的不对，你怎么是替我家公公做牛做马呢？先生明明是在替这方圆数十里的百姓干活，要知道这路修好了，造福的可是百姓啊。”

“休要啰嗦！”

高攀龙怒吼一声，“今日要打便打，要杀便杀，休想老夫再为阉贼出一分力！”

这吼声让周围的东林师生不约而同放下了手中的工具，一个个敬仰的看着高攀龙。

“景逸先生，那对不住了。凡事无规矩不立，您老这是自找的。”宋四宝脸顿时黑了下去，他一挥手，命左右：“来啊，请景逸先生去学习改造一下！”

………..

读书人都是懂道理的，但懂道理不代表他们就应该脱离劳动者，成为凌驾于劳动者之上的特权阶层。

魏公公不喜欢儒家说的修身齐家治国平天下说。

虽然，他自个就是读书人。

他认为，只有深入到劳动人民中去，读书人才能懂得更大的道理。否则，他们懂的道理就是有着局限性，受阶级限制的道理。

这个道理，对读书人很好，但对于普通人却不好。

儒家说欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

什么是格物？