如果是那样的话，蒋方印对魏舍人就真的刮目相看了。

真是小小年纪，就独具慧眼啊。

只是，既然你担心这个，为何不叫人拆了呢。

生祠这东西，古往今来倒不是没有过，可少，少之又少，毕竟晦气。

哪个大活人好好的，愿意别人给他修个生祠呢。

你魏舍人如今前途无量，凭的沾这个晦气做什么。

百姓们就算感你大恩大德，如我这般著书立传便可，犯得着修个什么生祠么。

蒋方印难以理解，但当事人乐乎乎的，他也不会犯傻去点那个忌讳。自打从恩主杨镐那里知道这位魏副使竟然是贵妃娘娘的人，还是小国舅亲自向姐姐举荐的人材后，他就打定主意一定要勇攀高枝，不畏艰难，不畏困苦，使平生夙愿能够得偿。

蒋方印的夙愿是什么？

做官。

若不为做官，他何苦考什么功名，还中了举人呢。

只是，举人功名就可做官，只要不嫌弃，偏远地区做知县都是使得的。本朝嘉靖年间的海瑞不就是个举人么，从小小教谕一举做到了应天巡抚高官，堪称举人榜样。

蒋方印不想做海瑞那种官，那种官太苦，买点猪肉打个牙祭都让人惊呆的官，实在不是他做的来的。

他原本是想继续上进，考个进士的，可惜，运气实在是不好。

不甘从小官做起，又实在考不上进士，蒋举人索性就当了“山人”。

一般来说，“山人”一听名字，就当是居住在山区，与外界接触转较少的山区百姓。然而，从“山人”这个称呼问世以来，代表的从来就不是真正的山里人，而是那些没做官却想做官，身在民间却想挤进庙堂的读书人。

他们的典型特征就是都有功名，或是举人，或是秀才，但却全部放弃科举，云集于两都或九边，通过各种方式想跻身庙堂