两种传说中，都是炼制了三千只香炉。

两种说法，张俊平更倾向于后者，因佛殿失火，佛殿内的铜佛像和金银融化，交融到一起，无法分割，只好将至铸造成香炉。

铸造的三千只铜炉，宣德皇帝留下宫里用的，其余赏赐给朝中大臣。

香炉铸成之后，宝光四***气内敛，端庄大气，大受追捧。

从宣德年间开始，就不断有人进行仿制。

诸多帝王都曾经尝试仿制宣德炉，就连当时铸造宣德炉的御匠吕震、工部侍郎吴邦佐也都为了谋利而进行过第二次铸造，但是都没有做到完美的仿制。

如果是有意铸造，红铜里面掺入金银，必然是有比例，且有文字记录的。

红铜并不稀缺，金银更不缺少。

只有这种意外情况下产生的铜合金，因为随机性，才会没有配比记录，无法完美复制。

有人可能说，也许当时吕震忘了记录金银铜合金的比例。

这不可能，在古代，民间的工匠干不好，最多也就是没饭吃。

而宫廷里的御匠，要是出了纰漏，那就是掉脑袋，甚至抄家。

所以说，当年的御匠不可能在抄家掉头的威胁下，出现这种疏漏。

张俊平拿起宣德炉，没有急着去看底款，而是先看炉身。

香炉包浆自然，光泽内敛，混元一体，是大开门的老物件。

再看底款，大明宣德年制，德字中间少一横，这是宣德年底款的特色。

不过，这一点不足以作为鉴定的证据。

德字少一横，这个特征，只要对宣德底款稍微有点研究的都知道。

再看器型，也确实是宣德三年那批铜炉的标准器型。

但是，这也不足以当作鉴定宣德炉的特征，因为仿品太多，无法完美仿制材质，但是器型、底款都可以完美仿制。