三界十方四生六道’的字样。

李轩不禁倒吸了一口寒气，他知道三界是指‘天界，人间与冥界’，十方则是指‘上下、四方、与生门、死位、过去、未来’，四生是指‘胎生、卵生、湿生、化生’，六道则是指‘天、人、魔、地狱、畜生、恶鬼’。

李轩却更惊疑不定的看着绿绮罗：“你刚才说，那些玉石粉末是昊天神印，昔日天帝大宝的碎片？绿前辈，你到底意欲何为？”

“还能是为何？”绿绮罗语声悠然，背负着手道：“先帝已陨落多时，如今自是秦失其鹿，天下共逐。如今瞄着这一大位的仙神圣佛不知凡几，你有这样的机会，为何不去争？做那诸天万界之主？”

李轩心神彻底发懵，可他随后就摇了摇头，醒过神：“你说的昊天，是那位昊天上帝，他已经陨落了？”

“此世中所谓昊天除了先帝，还能是谁？先帝在前秦的时候就已陨落。”绿绮罗的神色略有些复杂：“李轩你可知六天故鬼？”

“知道！”李轩微一颔首：“昔日道家将‘昊天上帝’与‘五方天帝’指斥为六天故鬼。”

这是此方世界道家与神道天庭之间的争斗，据说从人类有史以来就已开始。

从这‘天刑台’的情况来看，昊天上帝应该是输了。

在李轩来的那个世界，道家与神道其实也爆发过类似的争端。

昊天上帝的信仰极其久远，在商周之时就已盛行于世，被世人奉为至高的神明。

大约在五胡乱华年间，盛兴于北方的‘北天师道’与正一道分裂，提倡在教义中去除‘三张伪法’，并认为昊天上帝应该居于三清尊神之下，固而将‘昊天上帝’与‘五方天帝’指斥为六天故鬼。

这一理念很快就得到世间许多道门流派的认可，并在宋朝与蒙元时代道家全盛时，炮制出了一位‘玉皇上帝’，将之与‘昊天上帝’合祭，意图取而代