不到“瞬间解决人类社会的所有问题”。

但是科技的力量又比另一些人想象中强得多。“人”这种东西是可以被技术任意搓圆捏扁的。

或者说，“人”这个存在，没有人类自己想象中那样高贵与神圣。

“可以奴役人的技术，已经出现过好几次了。”虚拟第八武神叹息。

原生理想山用手盖住自己的脸，仰头长叹：“希望不要这要。至少我遇到的六龙教教徒说，他们还是有远大理想的。”

“哦豁，那更危险。”虚拟第八武神毫不留情的指出，“有什么比‘不能对旁人言说的远大理想’更危险的呢？”

“是啊。”

“年轻的时候，‘我们’曾经用‘巫妖王’来比喻自己吧。还记得么。”虚拟第八武神叹息。

“你记得我就肯定记得啊。”原生向山苦笑。

这是一个来自经典的古老游戏中的比喻。有一种能让亡者复生的天灾降临在某个大陆上，而亡灵天灾的领袖与控制者，就被称作“巫妖王”。当勇者们讨伐了罪大恶极的魔王之后，一位人类英雄却说，巫妖王死亡之后? 亡灵天灾会失去控制? 亡灵会屠戮平民，所以一定要有一位巫妖王。

“有些英雄想要成为巫妖王? 是想要窃取亡灵的权柄来控制亡灵? 造福人类。”虚拟第八武神叹息，“但是啊? 旁人怎么分辨，想要当巫妖王的家伙? 是想要控制亡灵的肆虐? 还是觊觎亡灵的力量，想要利用亡灵的力量来统治人类呢？”

一切已死先辈的传统，会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。在过去，人类不止接受来自社会的、活人的支配? 还会受到来自传统的、死人的支配。

成为王的家伙? 往往很会取悦亡灵。所谓“国之大事，在祀与戎”是也。

反过来说，能够驾驭“亡灵”的人，就可以统治活人。

“这种人