民兵在帕拉图法律意义是“民夫”还是“士兵”，对于其他族群而言并不重要——反正都是去干活。

但对于杜萨克而言却是天壤之别。

如果民兵是“兵”，那杜萨克作为民兵服役就可以抵扣服役年限，即便民兵实际上干得都是民夫的活。

这是瑞德修士出的主意，老托钵修士两瓶酒下肚后嘴上就没有把门的了。

今天还活着的老杜萨克三十年前都曾同内德元帅盟誓，正式归附帕拉图共和国，并最终定居、繁衍成现在的新垦地杜萨人。

而他们的后代成年入役时也会再次宣誓。

但在所有誓词中只提到“永远忠诚”和“服役”，并没有限定服役的具体形式，这便有了解释的空间。

对杜萨克而言服役等于当兵、等于杀人、等于高举马刀往下砍，这是天经地义的事情。

他们并没有意识到制度中有很大的漏洞——民兵也是士兵，当民兵也一样是服役。

杜萨克现在每加入民兵队一天，理论上将来一期服役的时间就可以缩短一天。

虽然本质上是在钻空子，但杜萨克会很高兴，因为他们服役的风险降低了；

狼镇其他四村也很高兴，因为他们需要出的人更少了；

温特斯同样很高兴，因为他把一件坏事变成了一件好坏参半的事；

唯一不高兴的大概只有帕拉图共和国，但统治共和国的是一个笨拙、庞大、臃肿的权力系统。

它太迟钝，迟钝到身上多出一处流血的小伤口也要很久才能察觉，它不大可能因为被占一点小便宜就大动干戈。

这套“化民为兵”的操作，老神棍得意洋洋地称之为是“制度套利”。

老头甚至有更过分的招数：杜萨克授田的前提是完成一期服役，但一期服役的定义同样模糊，参加民兵辅助部队服役、民兵辅助部队解散