古瘟蝗的根本。

原来并非太古瘟蝗衍化出天刑之器，而是太古瘟蝗本身便是天刑之一。

天有五刑，见之者死。

此五刑，便是天道五行的衍化，五德的反面。

其中木德为上天生育草木之德，其名为春，谓其能化育万物。

木德的反面为贪婪，因为草木生长最贪，无穷无尽的向天地索取，故而——草木贪天，农夫贪地，仙神贪人。

草木贪天向天地索取养分，绞杀异类。农夫贪地，向自然索取无度。贵人仙神皆贪人，向下层无止无尽的索取，没有尽头。

此贪犯三才，故生杀机，降有天刑！

“所以太古瘟蝗贪婪至极，一旦闻到灵种的味道，必然不死不休。原本我已悟出，钱师弟留予我的青玉葫芦便是取得木禾不死药的关键。”

“九穗之禾，食之老而不死。”

“以青玉葫芦之中仅存的不死药气味，伪装成未成熟的木禾进入碧玉垄上，采摘九穗之禾后，放入青玉葫芦之中，然后倒转葫芦三次，便会酿成灵酒。”

“最后敞开葫芦，走出禾田。”

“任由飞来的太古瘟蝗贪恋酒气，等到飞来的瘟蝗纷纷落下，立死，便可取得三分之一的灵酒回来！”

“如此，便是师弟之前算计好的，有十分把握的冒险之举。”

燕殊心里想到透彻：“但我如今也心犯贪念，想要将灵种带回来，如此便是触犯了天刑，再完美的算计也无用了。昔年赤帝为众生尝百草，尚且有身陨之劫，何况区区一个我？”

“正道之法无用，只能行魔道之法……”

“其根本在于，以魔制魔，以贪制贪，所以要穷究太古瘟蝗之根本，明悟其天刑之器。”

天有五贼，见之者昌！

此《阴符经》本意乃是指天有金木水火土五星五行，其中生克制化，莫不戕害人身，使人堕入其中，尝受生老病死之苦，不能做自己命运的主人。