都说专业的事情要交给专业的人去做，可是问题的关键之处在于，专业的人在哪儿？

农家早在东汉中期以后就因为儒家所谓的“重农抑商”而迅速衰落了！

因为儒家所谓的重农，其实是将大部分的重税加在了农的身上，抑商也是只可意会不可言传的那种抑——

偏偏农家讲究的是农本商末，《吕氏春秋》关于农家的部分还提出来了统一度量衡以避免商业投机，甚至要求在每年的仲春和仲秋两个月，由国家统一组织人力划齐度量单位，统一衡称，平整量器，修正溉具。

真要是按农家学说提出来的这些规矩去办，那特么不就成了连自己家的商也一起抑？想要让正人君子们损了自己的利益来提高那些泥腿子的收入？

然后，以耕战为核心的农家就凉了，凉到连创始人许行所著的《神农》二十篇都失传了。

省略掉肯定会有某些沙雕叫嚣着不差那儿起点币、不可描述、甚至有可能会引发河蟹降维打击的几万字内容之后，进入贤者模式的赵桓感觉很头疼。

“农家？”

如同被灌溉过的鲜花一般娇艳的林才人一见赵桓头疼的模样，便忍不住说道：“妾身在娘家时，曾听家父说过，说是离太原清徐县不远处有座马名山，山脚处的百姓种出来的粮食，产量比其他地方种出来的粮食要高许多。

家父曾经特意带了金银珠宝前去求购种粮，但是种出来的粮食却没他们的收成好，妾身当时也就没太放在心上。

直到妾身进宫之前，才听家父说，他曾趁着去收购种粮的时候跟那边的百姓在一起喝酒，那里的乡民酒后失言，说这种子倒没什么不同，只是没了山中人的指点，其他人便种不好这粮食。这些人莫非就是农家传人？”

产量，山中人，两个关键词连在一起，赵桓顿时便来了精神。

这才是正想吃个铜锣烧，天上