同志便不再讲解，转而用询问的眼神看向方奕。

此前吴中元曾经和方奕说过他此番回来的目的，见他这般，方奕便知道他想到了什么，便冲女同志摇了摇头，示意她不要打断吴中元的思绪。

参悟是不能带有明确目的性的，因为一旦带有目的性，思维就会受到限制，为了参悟而参悟便落了下乘。

吴中元并不知道自己此时思考的这个问题最终会止于何处，但他却全神贯注，任凭理性思维和感性思维自自己脑海里碰撞发散，在其潜意识里实则已经对这两种完全相反的说法有了大致的判断，但是在进行更深推敲之前，他必须确定自己是完全客观的。

他本人并没有教派，按理说也没有任何立场，但是他的师父是道士，耳濡目染之下他免不得对道家有好感，这就注定了他做不到百分之百的客观。

即便知道自己可能做不到完全客观，吴中元仍然继续向下推敲，结合佛修来世，道重今生，众生平等和人分贵贱都可以提纲挈领的以一句话总结，那就是前者会让人舒服的睡着，而后者会让人痛苦的醒着。

前者虽然会让人睡着，却能让人舒服，而后者虽然能让人保持清醒，却会让人承受痛苦，既然各有利弊，也就难分高下，不能片面的评价谁好谁坏，只能由世人根据自身的情况各取所需。

醒着的最大好处就是可以看到真相，没有迷惑和困扰，而付出的代价就是会失去很多快乐，当一个人看的太清楚，太透彻，所有事情都会失去美感。

睡着的最大好处就是很快乐，很轻松，付出的代价是一辈子浑浑噩噩，鸡毛蒜皮，恩怨纠结，可能到死连自己是谁都没搞清楚。

女同志拉开铁栅栏的声音将吴中元的思绪拉了回来，吴中元随口冲二人问道，“你们喜欢痛苦的醒着，还是快乐的睡着？”

二人没想到吴中元会突然问出这么一个奇怪的问题，面面相觑之后