一个利益团体，故而会出现战国四公子这样的得到数千小贵族追随的大贵族。赵王任免大贵族来担任郡守，县令等位，这些大贵族就会自发的将围聚在自己身边的小贵族安排在地方基层上，如此一来，各地都有足够的官吏了。

秦国是给与庶民一个可以成为小贵族的办法，准确的来说，他们不是小贵族，他们是吏。

赵括所施行的考核，看起来是筛选小贵族里的有能力者，实际上，是想将这些小贵族从大贵族的身边拉过来，让他们直接效命与赵王，划清与大贵族的界限。这对赵国的小贵族而言，并不是什么好事，他们本来就可以通过自己的才能来跟随大贵族从而获得权力，获得地位，又何苦放弃这些去参加什么考核呢？

只有一些不受重用，想要证明自己的士，方才参与了考核，而这些不依附大贵族的小吏，在赵括没有参与进来之前，下场是很凄惨的，赵王并不能给与他们保护。比起这些小贵族，赵王更看重大贵族....这种根深蒂固的制度，并不是简单的考核就能改变的。

变法的阻力不是来自于赵豹，赵豹就是什么都不做，变法也未必就能成功。自从孔子之后，知识不再被贵族所垄断，庶民也有机会学习，也有机会能拥有治理国家的才能，可是，那些获得知识的庶民，就不再是庶民了，他们成为了新的小贵族，或者是成为了新的为庶民散播知识的学者。

这一点，赵括无法改变，只有全民教育的时代，这种知识垄断权才被瓦解，科举制都不能说是完全打破了这种精英阶级对知识或者对官职的垄断权。贵族，门阀，世家，豪强，地主，乡绅....在赵括看来都是差不多的，唯一有差距的可能就是道德水准了，这个时代的贵族基本上还是要脸的。

因此，魏无忌向各国发出邀请，不是邀请那些大贤，而是邀请士，只有这些外来的士，或许才能不依附大贵族，成为真正的吏。

实际上