来攻打赵国，我率领军队将他击退，如此看来，他应该是我的敌人，可是我并不厌恶他。”

“燕王登基之后，他设立了上谷，渔阳，右北平，辽西，辽东等五郡，开发了辽东地区，教导这里的胡人学习燕国之语言风俗，这看起来只是对燕国有利的事情，其实，他的功劳在于未来....功劳在于华夏....”，赵括认真的说着，谁能想到，燕王所开辟的土地，在未来甚至会成为华夏之都呢？

这也是赵括对这个时代的人怀着敬意的原因了，无论是出于什么样的居心，他们的确做了一些让后世人受到恩惠的事情。或许燕王不开辟，也会有人去开辟，可重要的是，他做了。

赵括来自于后世，无论是赵人，秦人，楚人，在他看来都是中国人，都是一家人。故而，他也努力的为弟子们普及民族的思想，华夏民族的思想，也并不是他所独创，孔子很早就说出了“微管仲，吾其被发左衽矣”这样的话语，当然，也并不是所有的蛮夷都像孔子所说的那样左衽，实际上，西戎，楚，这些蛮夷都是右衽的....

不过，孔子以礼仪，或者说文化来分别族类，这是可以确定的，这就是赵括如今想要宣扬的思想，以文化来确定族类，各国的语言，习俗虽然都不同，可是大家都不是茹毛饮血，无法交流的蛮夷，大家都尊孔，孟，荀，老庄等圣贤，有统一的三观之类，就是楚国这个公认的蛮夷，也能邀请荀子来讲学。

像燕国辽东之外的蛮夷，会如此礼遇荀子吗？

怕不是直接抓起来就吃了。

听到赵括所说的华夏，族类，众人都是若有所思，马服君之所以仁爱，就是因为他将七国之人都视为同一个族类？同为华夏？赵括看着他们困惑的模样，忽然觉得，自己或许应该编写一本虚假的史书，给诸国编出一个同祖的起源历史，反正夏商周之前都是空白的....这应该可以串联各国之间的联系。