...”

弟子们认真的听着赵括的言语，就是项先，也是摆出了一幅洗耳恭听的言语，他一直都是持着楚国的血统论，对于荀子所说的人人可以成圣的说法，是非常鄙夷的，可是此刻，在看到了韩王的那些举动，又看着那些倒在血泊里的武士，他的心里却出现了一丝动摇，他发现，自己居然已经不敢再反驳这套说辞了！

这些来找赵括的弟子们，本来是来向他学习战事，学习律法的，可是，此刻听着赵括的教导，他们似乎都将自己的心思抛在了脑后，只是认真的听着，杨端和拿起笔想要记录，虽然秦王派他来是为了记录律法，而不是这些道德说教，可不知为什么，他就是想记下来，不必送回秦国，留在自己的身边就好。

看着赵括忽然开始讲学，韩王看了看他，又看了看那些弟子们，只觉得是奇耻大辱！自己堂堂一个国君，在王宫里被殴打，就这样的小人，还有这么多人想要跟他学习道德？是要学习怎么犯上殴君吗？！

“因为恶人的地位高，就不敢劝阻，不敢阻止，不敢惩罚，这样的人，怎么能说是正直的人呢？不通过律法的途径，冒然杀死这样的恶人，这也是不对的，我所说的律法，就是能限制所有人，让像韩王这样的君主，也不能随意的损害到国家，有一个国家，连续数代都是明君，只要出了一代暴君，杀死自己的兄弟姐妹，肆意修改律法，逼迫百姓，数代明君的努力都将白费。”

“律法的作用，就是这样，他是统治者来统治的工具，可我说的统治者并不是国家的君主，一个国家内所有遭受到国家恩惠的人，是这个国家部分内的人，都是统治者，而律法的好坏，是要看他对统治者的帮助，国家的意志并不是君王的意志，商鞅的律法难道只对君王有利吗？”

“看申不害的学说与商鞅的学说，申不害的学说服务于君王，将君王视为变法的中心，将君王视为国家的意志，而商鞅的学说却是对整个