概是孔子思想的最好继承者，赵括是非常喜欢这两个人的，一个能平静的说出舍生取义者也的人，实在让人激动，赵括还记得自己前世读书，曾读到这篇课文，年少的他捧着书翻来覆去的读，脑海里满是一个刚烈又仁慈的中年人背着手叫着舍生取义的场景，这让他非常的激动，十余年后也无法忘却。

至于荀子，当初读他的劝学，赵括并没有那样的激动，只是觉得这个人古板的说教，没有什么意味，比起孟子要差远了。可是，当他来到这个时代，亲自见到了这位大儒之后，赵括惊了，这位大儒言谈举止里都有一种别样的魅力，思想超前，心怀天下，赵括所能想象到的圣人的模样大概也就这样了。

孟子的言论是那样的慷慨，让人激动，他大声的说出自己对仁义的追求，激动的表达着对百姓的爱，愤怒的指责君王，要求大臣们进行反抗，他就仿佛站在雷霆之中，指着天空，身姿是那样的高大。而荀子却很平静，他平静的说着自己对天下的担忧，平静的说出水能载舟的话来表达自己对百姓的爱，说着人性本恶来劝说众人学习，若是说孟子站在半空之中，仰望着天空，身边闪烁着雷霆。

那荀子一定是站在深渊之上，低着头，看着正在深渊之内饱受痛苦的百姓，朝着他们平静的伸出手。

两者分不出高下，也不能说谁更优秀，两人都是文明之光，他们继承孔圣的思想，继续苦行。赵括不敢拿自己来比孔子，就是荀子孟子也不行，他充其量是一个剽窃者，将后来数千年的经验带到这个时代来，只是，赵括还是希望，能找到一个可以继承自己思想的人，能够将这独特的民本思想传承下去。

吕不韦生前，曾举荐一位精通各国语言的北地人，在过了几个月后，这位北地人来到了咸阳，被带到了赵括的面前，北地人唤作张璞，名字里虽然带了个璞，可这位相貌粗狂，身材高大，却不像是玉石。他到达之后，赵括就让赵高将甘罗带过来