轻人。

或许又是想起了那句承诺，将与您共同治理秦国。

吕不韦读的很慢，很庄重的，将庄襄王的功德全部读完，策文是由吕不韦所书写的，吕不韦在宣读完了先王的功德之后，就开始介绍起了秦王政继位的血缘合法性，其实，这在赵括看来，就是一句话的事情，太子政是庄襄王的长子，就是这么一句话，吕不韦却说的非常的繁琐。

从赵姬到秦王的身边，她怀孕的时日，她生下赵政的时间等，在策文里，会提到血缘的合法性，而宗正则是会不断的比对，确保登基的人是王室的血脉，如此看来，后世里说秦王身世可疑的论点，可能是立不住脚的。在讲述了太子在血缘的合法性之后，策文又开始吹捧太子的品德和才能。

没错，这就是从才能方面来讲述太子即位的合理性，一个是合法性，一个是合理性。在讲述完这两个方面之后，策文就开始变成了对太子的劝勉，就是劝说太子登基之后要学习自己的先祖，要振兴国家，要有品德之类的，在进行了一段时间的劝谏之后，终于，策文读完了。

随即，丞相开始请太子来继承王位，群臣起身，再拜。而有官吏带着秦王的王印，来送到了太子的面前，丞相请太子来继王位，以赵姬为太后，奏表结束之后。群臣就要离开了，赵括也跟着群臣离开，群臣离开却是为了换衣服，他们要将身上的丧服脱下来，换成吉服，然后再次举办大典。

到这个时候，就是登基大典从丧变成吉的时候了。

接下来就是新王登基，太子政正式变成了秦王政，群臣拜见，随即秦王下令赦免一些罪犯之类的。韩非当然还是很生气，除却楚国之外，其他国家的君王登基，都喜欢赦免罪犯，韩非是非常厌恶这一点的。他就觉得赦免罪犯并不是一个彰显君王仁慈的好办法，这反而说明了君王的愚蠢。

登基典礼很快就结束了，而嬴政也正式成为了秦王。