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013【买不起书】(4 / 5)

没资格做朋友了,只能被人称呼为小友。一个十八岁的秀才,遇到八十岁的童生,都能心安理得喊一声小友。

至于晚生,则是学弟面对学长、晚辈面对前辈,用来表达尊敬的自我谦称。

这种现象,再过几年就会慢慢改变。

届时,只论官位高低,不论进学早晚。一个八十岁的老进士,在遇到权臣上官的时候,也会恬不知耻的自称晚生。而权臣上官,很可能直接回一声小友,把士林尊卑秩序彻底打破。

正德朝,是大明社会的分水岭,政治、经济、文化、风俗……开始全面转变。

究其原因,一是读书人想要冲破八股禁锢,二是社会经济已繁荣到临界点。

我们在这里只谈文化层面,据水太凉先生钱谦益所言:“正嘉年间,士以通经为迂;万历之季,士以读书为讳!”

从正德朝开始,读书人竟把通晓五经视为迂腐。到了万历朝,读书人居然不好意思说自己喜欢读书。无非就是觉得八股无用,在思想上另谋出路,开始广泛追求知识的实用价值。

这场思想运动,王阳明不是发起者,却是承上启下的关键人物。

王阳明的心学观点,犹如一道闪电划破夜空,将儒家主流从理学带向心学,至晚明又逐渐转变为实学。即便是钱谦益,那也属于实学宗师,倡导“由经术以达于实务”,只不过跑偏了十万八千里。

而无数儒生跑得更偏,因为看不起八股,经也不读了,书也不看了。只背参考资料应付科举,说自己是经世致用之才,不屑与迂腐书生为伍,连司马迁是哪个朝代的都不知道。

言归正传。

沈复璁与店主叙了一番学年,又互道姓名表字,迅速拉近关系。

书店老板说:“既是沈朋友当面,那这套《四书集注》,我就折价卖你两贯吧。”

沈师爷倒是不疑被人敲竹杠,问道:“

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