”。

王渊对此勉强满意，遂把阴摩柯先生放回去，又勒令参与叛乱者照此改姓——那些叛乱者正在修路挖矿。

另外，佛教徒大量北上传教，传教对象当然是那些底层平民。

北印度的宗教情况很神奇，以前的各苏丹宗室多信绿教，土邦王公则多信印度教。挨着阿富汗和孟加拉的地方，平民多为绿教徒，其余地方的平民又多为印度教徒。

各个阶层的信仰是分裂的，互相敌视却又能勉强共处。

在大部分时候，底层百姓究竟信什么，王公贵族是懒得去管的，这就给了佛教以发展空间。就拿西北边（克什米尔）来说，一大堆印度教王公，平民居然都是些绿教徒。那里的印度教贵族，巴不得平民改信佛教，至少佛教相对而言更利于统治。

相信佛教北上之后，传播速度会非常快，因为王渊会一直暗中支持。

于此同时，王渊开始铸造货币，分咸宁至宝（金币）、咸宁元宝（银币）、咸宁通宝（铜币）三种。

为了跟大明货币无缝衔接，制式和币值都一样，只不过图案文字有异。

天竺货币图案，天竺王室图案，全都是神兽白泽，跟物理学社的徽章大同小异。

白泽不但象征智慧，还跟黄帝有交集，曾应黄帝所求制作鬼神图鉴，王渊作为炎黄子孙当然可以拿来用。

另外，天竺的棉纺工厂，终于开始走上正轨。

棉纺工厂其实很早就在开办，但尴尬的是没有足够的工人。

汉人移民，因为能分配土地，都属于有产阶级，哪里愿意做纺织工人？

若招募土著为纺织工，那生产效率一塌糊涂，而且经常闹出各种事故。

现在王渊以政令来推进，强行召集印度教寡妇进行培训。

北方各大土邦，送来若干年轻寡妇，就可以抵扣相应税额。反正他们每年交税（