为朝廷的执宰，关羽不能单纯考虑自己的喜恶，这要从大局整体来考虑、衡量此事。

在黄门侍郎诸葛绪、将军孙朗的再三举荐下，关羽才同意征辟胡昭，并把这个重要的事情托付给豫州牧庞林。

为了表示对胡昭的尊重，侍中诸葛乔前往陆浑山拜谒胡昭，以公车迎胡昭入朝。

如今的胡昭已年近七旬，年青的时候正值关东群雄起兵，他拒绝了袁绍的屡次邀请，索性逃到山中隐居。不经营产业，在山中讲学，启蒙、教化山中避难的士民子弟。

后曹操稳定局势邀请胡昭，胡昭不得已去见曹操，当面拒绝入朝为官，曹操以人各有志为由放还胡昭。

再到襄樊战役前期，陆浑县吏孙朗率吏民响应关羽，与许多难民一起向荆州迁移。

关羽为孙朗补充了军械、吏士，命孙朗返回陆浑一带骚扰魏军后勤，孙朗率军到陆浑南边的长乐亭时驻军，就一起盟誓，说这位孔明先生是一个贤良的人，相互约定不去侵扰胡昭周围。

而现在，年近七旬精神依旧抖擞的这位孔明先生正在亭中讲学；听讲的除了皇帝外，还有许多黄门侍郎、当值的宿卫郎官，以及侍中、常侍。

关羽也不时来听讲，他的那一套学问只适合做家传，不适合教育皇帝。

胡昭长期有教无类，有丰富的教学经验，讲课方式生动、生趣；为皇帝分析当下形势、事件时援引典故信手拈来，能讲的十分通透。

今日胡昭又在为皇帝分析陈国的六部卿、少卿的人选优劣；陈国的六部的名称、指责与汉尚书六部稍稍有些区别。

陈国六部以式部为首，式部既是汉室尚书省的吏部，是确定礼仪规格的机构。

比如罗蒙的两个儿子罗式、罗宪，式宪有楷模、标准的意思；式，可以解释为公式、教条；宪，本身就是法度、典范、历法的含义。

将吏部改名为式部