、政令，哪些是田信的手笔，几乎稍稍有点常识的人都能分辨。

正常公文、政策公告先要追溯上古典故，为自己援引典故增加说服力和正义性，摘除公文发起者的存在感。大概用意就是古代先贤都这么干，俺寻思着咱们最好也这么干，效仿先贤么，能有什么错？

田信不一样，公文风格直白，直指核心：简单来说就一句话，我要求你怎么做；如果重要的事情，会多一些说明、解释，以增加执行者的积极性，减少抗拒、抵触心理。

比如现在这封公文，就是反驳田豫重立匈奴单于、左右贤王的奏疏。

田豫出发去兖州前就上奏朝廷，希望能从匈奴贵族中推选谱系、血脉亲近汉室，又贤良忠顺的贵族继任单于。如果不适合册立单于，也该册立一个右贤王或左贤王，以帮助对抗敌国的胡骑。

上一个汉室合法的羌渠单于，真的是为大汉流尽了最后一滴血。

田豫还没到兖州，朝廷就通过了他的提议，向关中发去公文，希望关中有司官吏能举荐合适的人入朝接受考核，作为册封的备选人物。

如果因为吴质杀的太狠，可以推举关中金氏家族的子孙出任匈奴右贤王。

金日磾是匈奴休屠各部的王族后裔，休屠各部被霍去病慑服前，就是匈奴右贤王本部，跟匈奴单于、单于太子左贤王一系有很大的继承争议。

匈奴有两座祭天金人，一个在单于手里，一个就在右贤王手里。祭祀的重要礼器在手里，可想而知右贤王与单于之间是个什么关系。

从血统上来说，金日磾后裔中选一人继任匈奴右贤王，甚至担任单于，也不算什么离奇、出格的事情。

反正，比三恪家族要正经的多。

金氏家族是两汉望姓，三恪家族出身就显得有些低微。

田信自然反对，有了这封反驳公文：“匈奴本牧于河西，以牧地祁连山为