可以去官仓支领米粟。

对荆北士民来说，北府的粮票盖着田信的私印，是田信担保的证书，能换来相应面值的米粟。

许多出远门的人，或者居家妇人就很适合使用粮票，可以藏好贴身携带，保护自己的财富。

对经历、阅历丰富的人来说，所谓粮票就是一张纸，是孝武皇帝的白鹿皮币延伸发展。

只是由田信个人担保，每张粮票上盖着田信的官印、私印……仿造的代价很高，这比私铸钱币还要危险。

私铸钱币，再劣质，也是铜做的；法律禁止，触犯后自有相关法律制裁，有一个明确的量刑摆在那里。

而粮票盖田信的官印、私印，你仿造试试？

哪怕粮票上的印文面积比田信实际的官印、私印大一倍，可这依旧不是你仿造的理由。

杨俊在邓城最繁华的南门大街转一圈，不得不赞同郭奕的看法，邓城什么都好，就是没有高档精致的勾阑女闾。

高档次的女闾绝非轻易能建设的，中原大乱，刘表初步治理荆州时，恰逢孙策过江东，打的鸡飞狗跳。

孙策为了筹措军资，当时的江陵、襄阳来了一批高质量的吴娃越姬，让杨俊记忆深刻。

现在转一圈南门大街，只有几座民间私妓聚集形成的女闾，别说谈吐、气质，就连得体的衣衫，雅致的场所都无，让只想喝一杯酒，顺便缅怀青春的杨俊失望不已。

实在想不明白，以邓城的繁华，出现高档次女闾实属必然，却始终没有。

田信是反对民营女闾的，放开这条口子，操持这方面的豪强为了摄取优质资源，保准又能做出许多他眼中丧尽天良的事情。

大凡高档次的女闾，女子要么来源于宫中……要么来自罪官妻女，再要么来自勋贵、豪强培养的家妓。

可这方面又存在很大需求，男女皆有所求，完全断绝是不可能的